Feliz Dia dos Pais!!!
terça-feira, 23 de agosto de 2011
COLÉGIO FAZ HOMENAGENS AO DIA DOS PAIS, NO SITIO DO CONDE
Hoje dia 23/08/11 de agosto, em volta das 10:00 hs, os educadores do Colégio Infantil Sol Nascente, realizaram as homenagens pela passagem do dia dos pais. Os pais foram recebidos na Escola, onde; apreciaram através das apresentações com show (Dudu Bahia e banda), manifestações de carinho e amor dos educadores dos seus filhos.
Feliz Dia dos Pais!!!
Gestora: Maria Magdalena
Educadoras
Dudu Bahia e banda
Feliz Dia dos Pais!!!
FOLCLORE BRASILEIRO
Ontem foi comemorado, o dia do folclore Brasileiro
22/08/11 agosto
Mitos e Lendas do Brasil, mitologia, contos e lendas populares, lendas e mitos da cultura popular brasileira, saci-pererê, curupira, boitatá, lobisomem e mula-sem-cabeça, festas populares, Dia do Folclore, festividades e comemorações, contos folclóricos do nordeste
O que é Folclore
Podemos definir o folclore como um conjunto de mitos e lendas que as pessoas passam de geração para geração. Muitos nascem da pura imaginação das pessoas, principalmente dos moradores das regiões do interior do Brasil. Muitas destas histórias foram criadas para passar mensagens importantes ou apenas para assustar as pessoas. O folclore pode ser dividido em lendas e mitos. Muitos deles deram origem à festas populares, que ocorrem pelos quatro cantos do país.
As lendas são estórias contadas por pessoas e transmitidas oralmente através dos tempos. Misturam fatos reais e históricos com acontecimentos que são frutos da fantasia. As lendas procuraram dar explicação a acontecimentos misteriosos ou sobrenaturais.
Os mitos são narrativas que possuem um forte componente simbólico. Como os povos da antiguidade não conseguiam explicar os fenômenos da natureza, através de explicações científicas, criavam mitos com este objetivo: dar sentido as coisas do mundo. Os mitos também serviam como uma forma de passar conhecimentos e alertar as pessoas sobre perigos ou defeitos e qualidades do ser humano. Deuses, heróis e personagens sobrenaturais se misturam com fatos da realidade para dar sentido a vida e ao mundo.
Algumas lendas, mitos e contos folclóricos do Brasil:
Boitatá
Representada por uma cobra de fogo que protege as matas e os animais e tem a capacidade de perseguir e matar aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se que este mito é de origem indígena e que seja um dos primeiros do folclore brasileiro. Foram encontrados relatos do boitatá em cartas do padre jesuíta José de Anchieta, em 1560. Na região nordeste, o boitatá é conhecido como "fogo que corre".
Boto
Acredita-se que a lenda do boto tenha surgido na região amazônica. Ele é representado por um homem jovem, bonito e charmoso que encanta mulheres em bailes e festas. Após a conquista, leva as jovens para a beira de um rio e as engravida. Antes de a madrugada chegar, ele mergulha nas águas do rio para transformar-se em um boto.
Curupira
Assim como o boitatá, o curupira também é um protetor das matas e dos animais silvestres. Representado por um anão de cabelos compridos e com os pés virados para trás. Persegue e mata todos que desrespeitam a natureza. Quando alguém desaparece nas matas, muitos habitantes do interior acreditam que é obra do curupira.
Lobisomem
Este mito aparece em várias regiões do mundo. Diz o mito que um homem foi atacado por um lobo numa noite de lua cheia e não morreu, porém desenvolveu a capacidade de transforma-se em lobo nas noites de lua cheia. Nestas noites, o lobisomem ataca todos aqueles que encontra pela frente. Somente um tiro de bala de prata em seu coração seria capaz de matá-lo.
Mãe-D'água
Encontramos na mitologia universal um personagem muito parecido com a mãe-d'água : a sereia. Este personagem tem o corpo metade de mulher e metade de peixe. Com seu canto atraente, consegue encantar os homens e levá-los para o fundo das águas.
Corpo-seco
É uma espécie de assombração que fica assustando as pessoas nas estradas. Em vida, era um homem que foi muito malvado e só pensava em fazer coisas ruins, chegando a prejudicar e maltratar a própria mãe. Após sua morte, foi rejeitado pela terra e teve que viver como uma alma penada.
Pisadeira
É uma velha de chinelos que aparece nas madrugadas para pisar na barriga das pessoas, provocando a falta de ar. Dizem que costuma aparecer quando as pessoas vão dormir de estômago muito cheio.
Mula-sem-cabeça
Surgido na região interior, conta que uma mulher teve um romance com um padre. Como castigo, em todas as noites de quinta para sexta-feira é transformada num animal quadrúpede que galopa e salta sem parar, enquanto solta fogo pelas narinas.
Mãe-de-ouro
Representada por uma bola de fogo que indica os locais onde se encontra jazidas de ouro. Também aparece em alguns mitos como sendo uma mulher luminosa que voa pelos ares. Em alguns locais do Brasil, toma a forma de uma mulher bonita que habita cavernas e após atrair homens casados, os faz largar suas famílias.
Saci-Pererê
O saci-pererê é representado por um menino negro que tem apenas uma perna. Sempre com seu cachimbo e com um gorro vermelho que lhe dá poderes mágicos. Vive aprontando travessuras e se diverte muito com isso. Adora espantar cavalos, queimar comida e acordar pessoas com gargalhadas.
A Cuca é uma importante e conhecida personagem do universo do folclore brasileiro. É representada por uma velha, com cabeça de jacaré, que possui uma voz assustadora. De acordo com a lenda, a Cuca assusta e pega as crianças que não obedecem seus pais.
Acredita-se que esta lenda tenha surgido na Espanha e Portugal, onde tem o nome de "Coca". Neste país, ela era representada por um dragão que havia sido morto por um santo. A figura aparecia principalmente nas procissões. A lenda teria chegado ao Brasil junto com os portugueses durante o período da colonização.
Ao chegar ao Brasil, a figura da Cuca passou a ser representada, em muitas regiões, como uma velha brava com cabelos compridos e desgranhados, semelhante a uma bruxa.
O Negrinho do Pastoreio é uma lenda do folclore brasileiro surgida no Rio Grande do Sul. De origem africana, esta lenda surgiu no século XIX, período em que ainda havia escravidão no Brasil. Esta lenda retrata muito bem a violência e injustiça impostas aos escravos.
A lenda
De acordo com a lenda, havia um menino negro escravo, de quatorze anos, que possuía a tarefa de cuidar do pasto e dos cavalos de um rico fazendeiro. Porém, num determinado dia, o menino voltou do trabalho e foi acusado pelo patrão de ter perdido um dos cavalos. O fazendeiro mandou açoitar o menino, que teve que voltar ao pasto para recuperar o cavalo. Após horas procurando, não conseguiu encontrar o tal cavalo. Ao retornar á fazenda foi novamente castigado pelo fazendeiro. Desta vez, o patrão, para aumentar o castigo. colocou o menino pelado dentro de um formigueiro. No dia seguinte, o patrão foi ver a situação do menino escravo e ficou surpreso. O garoto estava livre, sem nenhum ferimento e montado no cavalo baio que havia sumido. Conta a lenda que foi um milagre que salvou o menino, que foi transformado num anjo.
Objetos perdidos
O Negrinho do Pastoreio é considerado, por aqueles que acreditam na lenda, como o protetor das pessoas que perdem algo. De acordo com a crença, ao perder alguma coisa, basta pedir para o menino do pastoreio que ele ajuda a encontrar. Em retribuição, a pessoa deve acender uma vela ao menino ou comprar uma planta ou flor.
Caipora: defensor dos animais da floresta
Lenda do Caipora
Montado em um porco selvagem, o caipora anda nu pela floresta e domina todos os animais. De acordo com a lenda, ele ataca os caçadores que não cumprem os acordos de caça feitos com ele. Assim como o Curupira, de quem possui um parentesco, sua missão é proteger os animais da floresta.
Forma de agir
De acordo com a lenda, o Caipora é o terror dos caçadores que caçam além das necessidades. O Caipora usa todos seus conhecimentos sobre a vida na floresta para fazer armadilhas para os caçadores, destruir suas armas e bater nos cães de caça. O caipora assusta os caçadores, reproduzindo sons da floresta, além de modificar os caminhos e rastros para fazer com que os caçadores se percam na floresta.
Ainda diz a lenda que aos domingos, sextas-feiras e dias santos o Caipora age com mais força e de maneira mais intensa. Uma forma de escapar da ação do Caipora é oferecer-lhe fumo de corda e outros presentes, que devem ser deixados próximos ao tronco de uma árvore, de preferência numa quinta-feira. Mesmo assim, não é garantia de que o Caipora não irá agir, pois dizem que ele pode ser traiçoeiro.
As cantigas de roda, também conhecidas como cirandas são brincadeiras que consistem na formação de uma roda, com a participação de crianças, que cantam músicas de caráter folclórico, seguindo coreografias. São muito executadas em escolas, parques e outros espaços frequentados por crianças. As músicas e coreografias são criadas por anônimos, que adaptam músicas e melodias. As letras das músicas são simples e trazem temas do universo infantil.
Alguns exemplos de cantigas de roda:
Capelinha de melão
Capelinha de melão
É de São João
É de cravo, é de rosa,
É de manjericão
São João está dormindo
Não acorda, não
Acordai, acordai,
Acordai, João!
Caranguejo
Caranguejo não é peixe
Caranguejo peixe é
Caranguejo não é peixe
Na vazante da maré.
Palma, palma, palma,
Pé, pé, pé
Caranguejo só é peixe, na vazante da maré!
Atirei o pau no gato
Atirei o pau no gato, tô
mas o gato, tô tô
não morreu, reu, reu
dona Chica, cá cá
admirou-se, se se
do berrô, do berrô, que o gato deu, Miau!
Ciranda cirandinha
Ciranda, cirandinha, vamos todos cirandar, vamos dar a meia-volta, volta e meia vamos dar
O anel que tu me deste era vidro e se quebrou
O amor que tu me tinhas era pouco e se acabou
Por isso, D. Fulano entre dentro dessa roda
Diga um verso bem bonito, diga adeus e vá-se embora
A ciranda tem tres filhas
Todas tres por batizar
A mais velha delas todas
Ciranda se vai chamar
Escravos de Jó
Escravos de Jó
Jogavam caxangá
Tira, bota, deixa o Zé Pereira ficar.
Guerreiros com guerreiros fazem zigue zigue zá
Guerreiros com guerreiros fazem zigue zigue zá.
A canoa virou
A Canoa virou
Pois deixaram ela virar
Foi por causa da (nome da pessoa)
Que não soube remar
Se eu fosse um peixinho
E soubesse nadar
Eu tirava a (nome da pessoa)
Do fundo do mar
Siri pra cá
Siri pra lá
(Nome da Pessoa) é bela
E quer casar
Curiosidades:
- É comemorado com eventos e festas, no dia 22 de Agosto, aqui no Brasil, o Dia do Folclore.
- Em 2005, foi criado do Dia do Saci, que deve ser comemorado em 31 de outubro. Festas folclóricas ocorrem nesta data em homenagem a este personagem. A data, recém criada, concorre com a forte influência norte-americana em nossa cultura, representanda pela festa do Halloween - Dia das Bruxas.
- A palavra folclore é de origem inglesa. A termo "folk", em inglês, significa povo, enquanto "lore" significa cultura.
- Muitas festas populares, que ocorrem no mês de Agosto, possuem temas folclóricos como destaque e também fazem parte da cultura popular.
22/08/11 agosto
Mitos e Lendas do Brasil, mitologia, contos e lendas populares, lendas e mitos da cultura popular brasileira, saci-pererê, curupira, boitatá, lobisomem e mula-sem-cabeça, festas populares, Dia do Folclore, festividades e comemorações, contos folclóricos do nordeste
O que é Folclore
Podemos definir o folclore como um conjunto de mitos e lendas que as pessoas passam de geração para geração. Muitos nascem da pura imaginação das pessoas, principalmente dos moradores das regiões do interior do Brasil. Muitas destas histórias foram criadas para passar mensagens importantes ou apenas para assustar as pessoas. O folclore pode ser dividido em lendas e mitos. Muitos deles deram origem à festas populares, que ocorrem pelos quatro cantos do país.
As lendas são estórias contadas por pessoas e transmitidas oralmente através dos tempos. Misturam fatos reais e históricos com acontecimentos que são frutos da fantasia. As lendas procuraram dar explicação a acontecimentos misteriosos ou sobrenaturais.
Os mitos são narrativas que possuem um forte componente simbólico. Como os povos da antiguidade não conseguiam explicar os fenômenos da natureza, através de explicações científicas, criavam mitos com este objetivo: dar sentido as coisas do mundo. Os mitos também serviam como uma forma de passar conhecimentos e alertar as pessoas sobre perigos ou defeitos e qualidades do ser humano. Deuses, heróis e personagens sobrenaturais se misturam com fatos da realidade para dar sentido a vida e ao mundo.
Algumas lendas, mitos e contos folclóricos do Brasil:
Boitatá
Representada por uma cobra de fogo que protege as matas e os animais e tem a capacidade de perseguir e matar aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se que este mito é de origem indígena e que seja um dos primeiros do folclore brasileiro. Foram encontrados relatos do boitatá em cartas do padre jesuíta José de Anchieta, em 1560. Na região nordeste, o boitatá é conhecido como "fogo que corre".
Boto
Acredita-se que a lenda do boto tenha surgido na região amazônica. Ele é representado por um homem jovem, bonito e charmoso que encanta mulheres em bailes e festas. Após a conquista, leva as jovens para a beira de um rio e as engravida. Antes de a madrugada chegar, ele mergulha nas águas do rio para transformar-se em um boto.
Curupira
Assim como o boitatá, o curupira também é um protetor das matas e dos animais silvestres. Representado por um anão de cabelos compridos e com os pés virados para trás. Persegue e mata todos que desrespeitam a natureza. Quando alguém desaparece nas matas, muitos habitantes do interior acreditam que é obra do curupira.
Lobisomem
Este mito aparece em várias regiões do mundo. Diz o mito que um homem foi atacado por um lobo numa noite de lua cheia e não morreu, porém desenvolveu a capacidade de transforma-se em lobo nas noites de lua cheia. Nestas noites, o lobisomem ataca todos aqueles que encontra pela frente. Somente um tiro de bala de prata em seu coração seria capaz de matá-lo.
Mãe-D'água
Encontramos na mitologia universal um personagem muito parecido com a mãe-d'água : a sereia. Este personagem tem o corpo metade de mulher e metade de peixe. Com seu canto atraente, consegue encantar os homens e levá-los para o fundo das águas.
Corpo-seco
É uma espécie de assombração que fica assustando as pessoas nas estradas. Em vida, era um homem que foi muito malvado e só pensava em fazer coisas ruins, chegando a prejudicar e maltratar a própria mãe. Após sua morte, foi rejeitado pela terra e teve que viver como uma alma penada.
Pisadeira
É uma velha de chinelos que aparece nas madrugadas para pisar na barriga das pessoas, provocando a falta de ar. Dizem que costuma aparecer quando as pessoas vão dormir de estômago muito cheio.
Mula-sem-cabeça
Surgido na região interior, conta que uma mulher teve um romance com um padre. Como castigo, em todas as noites de quinta para sexta-feira é transformada num animal quadrúpede que galopa e salta sem parar, enquanto solta fogo pelas narinas.
Mãe-de-ouro
Representada por uma bola de fogo que indica os locais onde se encontra jazidas de ouro. Também aparece em alguns mitos como sendo uma mulher luminosa que voa pelos ares. Em alguns locais do Brasil, toma a forma de uma mulher bonita que habita cavernas e após atrair homens casados, os faz largar suas famílias.
Saci-Pererê
O saci-pererê é representado por um menino negro que tem apenas uma perna. Sempre com seu cachimbo e com um gorro vermelho que lhe dá poderes mágicos. Vive aprontando travessuras e se diverte muito com isso. Adora espantar cavalos, queimar comida e acordar pessoas com gargalhadas.
A Cuca é uma importante e conhecida personagem do universo do folclore brasileiro. É representada por uma velha, com cabeça de jacaré, que possui uma voz assustadora. De acordo com a lenda, a Cuca assusta e pega as crianças que não obedecem seus pais.
Acredita-se que esta lenda tenha surgido na Espanha e Portugal, onde tem o nome de "Coca". Neste país, ela era representada por um dragão que havia sido morto por um santo. A figura aparecia principalmente nas procissões. A lenda teria chegado ao Brasil junto com os portugueses durante o período da colonização.
Ao chegar ao Brasil, a figura da Cuca passou a ser representada, em muitas regiões, como uma velha brava com cabelos compridos e desgranhados, semelhante a uma bruxa.
O Negrinho do Pastoreio é uma lenda do folclore brasileiro surgida no Rio Grande do Sul. De origem africana, esta lenda surgiu no século XIX, período em que ainda havia escravidão no Brasil. Esta lenda retrata muito bem a violência e injustiça impostas aos escravos.
A lenda
De acordo com a lenda, havia um menino negro escravo, de quatorze anos, que possuía a tarefa de cuidar do pasto e dos cavalos de um rico fazendeiro. Porém, num determinado dia, o menino voltou do trabalho e foi acusado pelo patrão de ter perdido um dos cavalos. O fazendeiro mandou açoitar o menino, que teve que voltar ao pasto para recuperar o cavalo. Após horas procurando, não conseguiu encontrar o tal cavalo. Ao retornar á fazenda foi novamente castigado pelo fazendeiro. Desta vez, o patrão, para aumentar o castigo. colocou o menino pelado dentro de um formigueiro. No dia seguinte, o patrão foi ver a situação do menino escravo e ficou surpreso. O garoto estava livre, sem nenhum ferimento e montado no cavalo baio que havia sumido. Conta a lenda que foi um milagre que salvou o menino, que foi transformado num anjo.
Objetos perdidos
O Negrinho do Pastoreio é considerado, por aqueles que acreditam na lenda, como o protetor das pessoas que perdem algo. De acordo com a crença, ao perder alguma coisa, basta pedir para o menino do pastoreio que ele ajuda a encontrar. Em retribuição, a pessoa deve acender uma vela ao menino ou comprar uma planta ou flor.
Caipora: defensor dos animais da floresta
Lenda do Caipora
Montado em um porco selvagem, o caipora anda nu pela floresta e domina todos os animais. De acordo com a lenda, ele ataca os caçadores que não cumprem os acordos de caça feitos com ele. Assim como o Curupira, de quem possui um parentesco, sua missão é proteger os animais da floresta.
Forma de agir
De acordo com a lenda, o Caipora é o terror dos caçadores que caçam além das necessidades. O Caipora usa todos seus conhecimentos sobre a vida na floresta para fazer armadilhas para os caçadores, destruir suas armas e bater nos cães de caça. O caipora assusta os caçadores, reproduzindo sons da floresta, além de modificar os caminhos e rastros para fazer com que os caçadores se percam na floresta.
Ainda diz a lenda que aos domingos, sextas-feiras e dias santos o Caipora age com mais força e de maneira mais intensa. Uma forma de escapar da ação do Caipora é oferecer-lhe fumo de corda e outros presentes, que devem ser deixados próximos ao tronco de uma árvore, de preferência numa quinta-feira. Mesmo assim, não é garantia de que o Caipora não irá agir, pois dizem que ele pode ser traiçoeiro.
As cantigas de roda, também conhecidas como cirandas são brincadeiras que consistem na formação de uma roda, com a participação de crianças, que cantam músicas de caráter folclórico, seguindo coreografias. São muito executadas em escolas, parques e outros espaços frequentados por crianças. As músicas e coreografias são criadas por anônimos, que adaptam músicas e melodias. As letras das músicas são simples e trazem temas do universo infantil.
Alguns exemplos de cantigas de roda:
Capelinha de melão
Capelinha de melão
É de São João
É de cravo, é de rosa,
É de manjericão
São João está dormindo
Não acorda, não
Acordai, acordai,
Acordai, João!
Caranguejo
Caranguejo não é peixe
Caranguejo peixe é
Caranguejo não é peixe
Na vazante da maré.
Palma, palma, palma,
Pé, pé, pé
Caranguejo só é peixe, na vazante da maré!
Atirei o pau no gato
Atirei o pau no gato, tô
mas o gato, tô tô
não morreu, reu, reu
dona Chica, cá cá
admirou-se, se se
do berrô, do berrô, que o gato deu, Miau!
Ciranda cirandinha
Ciranda, cirandinha, vamos todos cirandar, vamos dar a meia-volta, volta e meia vamos dar
O anel que tu me deste era vidro e se quebrou
O amor que tu me tinhas era pouco e se acabou
Por isso, D. Fulano entre dentro dessa roda
Diga um verso bem bonito, diga adeus e vá-se embora
A ciranda tem tres filhas
Todas tres por batizar
A mais velha delas todas
Ciranda se vai chamar
Escravos de Jó
Escravos de Jó
Jogavam caxangá
Tira, bota, deixa o Zé Pereira ficar.
Guerreiros com guerreiros fazem zigue zigue zá
Guerreiros com guerreiros fazem zigue zigue zá.
A canoa virou
A Canoa virou
Pois deixaram ela virar
Foi por causa da (nome da pessoa)
Que não soube remar
Se eu fosse um peixinho
E soubesse nadar
Eu tirava a (nome da pessoa)
Do fundo do mar
Siri pra cá
Siri pra lá
(Nome da Pessoa) é bela
E quer casar
Curiosidades:
- É comemorado com eventos e festas, no dia 22 de Agosto, aqui no Brasil, o Dia do Folclore.
- Em 2005, foi criado do Dia do Saci, que deve ser comemorado em 31 de outubro. Festas folclóricas ocorrem nesta data em homenagem a este personagem. A data, recém criada, concorre com a forte influência norte-americana em nossa cultura, representanda pela festa do Halloween - Dia das Bruxas.
- A palavra folclore é de origem inglesa. A termo "folk", em inglês, significa povo, enquanto "lore" significa cultura.
- Muitas festas populares, que ocorrem no mês de Agosto, possuem temas folclóricos como destaque e também fazem parte da cultura popular.
quinta-feira, 18 de agosto de 2011
quarta-feira, 17 de agosto de 2011
POSTO DE SAÚDE DO SITIO DO CONDE BAHIA
De segunda á sexta, das 07: hs as 17: hs, funcionamento aos sábados, só nas campanhas de vacinação; das 08: hs as 17: hs.
Cronograma de atendimentos:
Consulta com clinico gera l segunda = pela manhã e tarde
Quarta = pela manhã; Quinta = manhã; sexta = manhã na unidade, tarde consulta domiciliar.
Atendimentos da enfermeira segunda = pela manhã na unidade, tarde na micro – área (8) siribinha.
Terça = consulta de pré-natal, pela manhã à tarde.
Quarta = pela manhã na unidade e a tarde na micro-área (7) em poças.
Quinta = pela manhã e tarde (sitio)
Sexta pela manhã e tarde (sitio)
O clinico geral atende as quartas pela tarde na micro-área (8) siribinha
Na quinta pela tarde na micro-área (7) poças
Toada sexta pela manhã é marcado os exames de preventivo (Papanicolau), que é realizado na quinta da semana seguinte, pela enfermeira da unidade.
A cada quinzena (as quintas-feiras) há atendimento com a ginecologista pela manhã: consulta inserção de DIU, retirada de pólipo, puericultura e planejamento familiar.
Quais os procedimentos realizados pelo nível médio:
Aferição de pressão
Glicemia
Curativos
Peso
Retirada de pontos
Nebulização
Vacinas
Controle de temperatura
Auxilio de medico na sutura e retirada de corpo estranho
Distribuição de medicamentos do hiperdia e planejamento familiar, preservativos masculinos e femininos.
Resfriamento
Administração de medicamentos, devidamente prescritos.
Terapia de reidratação oral.
Postado Por; Equipe Portal do Sitio do Conde
Fotos: Sidney do Sitio
segunda-feira, 15 de agosto de 2011
A EQUIPE PORTAL DO SITIO DO CONDE, CONTRA A COMERCIALIZAÇÃO ILEGAL DO CARANGUEIJO GUAIAMUM NO MUNICIPIO DO CONDE BAHIA.
Comprometida com a meta de estabelecer a cultura da preservação das espécies nativas da região, a equipe do Portal do Sitio do Conde, em uma frente de trabalho voltada à fiscalização fragou, nesse último sábado (13/08/11), na feira livre do municipio de Conde, mais de 48 filhotes de caranguejos guaiamum medindo a carapaça (5) centímetro sendo vendidos na feira-livre do Conde.
Em seguida os crustáceos foram soltos em seu habitat, na Reserva do manguezal de barra nova.
O IBMA tem que tomar mais cuidados com a fiscalização desses crustáceos vendidos fora do tamanho normal para o consumo, é por isso que aqui no município do Conde, essas espécies estão ficando em extinção, vamos fazer a nossa parte divulgando essa falta de controle e consciência, porque são a nossa vida e a dos nossos futuros que pode ficar sem esses seres por alguns anos.
Desde o ano de 2006, foram proibidos de forma permanente, pela portaria 90/06 do IBAMA e pelo código municipal de Meio Ambiente, na lei 619/05, a cata, estoque e comercialização do guaiamum fêmea. “A medida é para preservar a espécie, que já não é mais abundante da região como antes”, conta o autor chefe do portal do Sitio do conde, Sidney do Sitio, informando ainda que a pessoa que estava vendendo o crustáceo foi orientada sobre a lei que rege esse comércio.
A captura do guaiamum macho, com tamanho inferior a (7) centímetros de carapaça ou em período de andada, que acontece duas vezes ao ano, também é proibida.
CALENDÁRIO DE PESCA - PERÍODO DE DEFESO
- Início do evento: 01/01/2012 as 00:00
- Fim do evento: 31/03/2012 as 00:00
- Local: BA
Postado Por: Sidney do Sitio
Foto: Edeilza Soares
NOTA DE FALECIMENTO
Morreu ontem em volta das 10hs 14/08/11 da manhã no Sitio do Conde, um homem conhecido como lequinho de D. conxinha e o seu sepultamento aconteceu no cemitério dunas da saudade no distrito do Sitio do Conde.
sábado, 13 de agosto de 2011
URGENTE: Procura-se alguem que conheça este rapaz. (Importante)
Este rapaz está internado no HC desde outubro sem identificação. Por favor ajudem a divulgar para que possa ser reconhecido por alguém de sua família.
Obrigada, Conceição
Hospital das Clínicas da Faculdade de Medicina de Ribeirão Preto - HCFMRP/USP .
O Serviço Social Médico da Unidade de Emergência do Hospital das Clínicas de Ribeirão Preto procura familiares do paciente desconhecido 808, que possui aproximadamente 30 anos de idade, cor branca, cabelo preto e 1,75 de altura.
O paciente apresenta tatuagens no braço direito (com as palavras: Nicolas e Micael papai ama vocês) e no braço esquerdo (o desenho de um peixe e um polvo).
O paciente foi encontrado em via pública e está internado desde outubro, na Enfermaria da Neurologia, da Unidade de Emergência do HC.
Maiores informações no Controle de Leito no telefone: (16) 3602-1134 (16) 3602-1134 .
REPASSE PARA SUA LISTA DE AMIGOS.
QUEM SABE CONSEGUIMOS ACHAR A FAMÍLIA DESSE RAPAZ!!!
Postado Por: Sidney da Silva
Ashley Flores, tem 13 anos e está desaparecida desde duas semanas.
ELA É A FILHA DO ENGENHEIRO JULIO CESAR FLORES BORRAZ DA ASSOCIAÇÃO REGIONAL DE COUTEIROS
POR FAVOR REENVIA, NÃO TE CUSTA QUASE NADA..! OBRIGADO.
Passe foto a todo o mundo, nunca se sabe......
Por favor, olha a foto, lê a mensagem de uma mãe desesperada e passa foto a todos seus contatos
Minha filha tem 13 anos, Ashley Flores, está desaparecida desde duas semanas. Pode acontecer que se todos passarem esta mensagem, alguma pessoa reconhecerá ela. Pessoas descobriram este método. Internet circula no mundo inteiro... por favor, passa esta mensagem a todos seus contatos. Graças a tudo isso pode-se achar minha menina.
Eu peço a todos, eu imploro a todos, por favor passe esta imagem a todas as possíveis pessoas. Ainda não é tarde por favor, me AJUDE. Sim se você tiver informação, contata-se com: HelpfindAshleyFlores@yahoo. só precisa de 2 minutos necessários para fazer circular esta mensagem. Se fosse seu filho você faria até coisa impossível para obter ajuda.
Deus premiará a tua bondade
EDNA
Postado Por: Sidney Silva
POR FAVOR REENVIA, NÃO TE CUSTA QUASE NADA..! OBRIGADO.
Passe foto a todo o mundo, nunca se sabe......
Por favor, olha a foto, lê a mensagem de uma mãe desesperada e passa foto a todos seus contatos
Minha filha tem 13 anos, Ashley Flores, está desaparecida desde duas semanas. Pode acontecer que se todos passarem esta mensagem, alguma pessoa reconhecerá ela. Pessoas descobriram este método. Internet circula no mundo inteiro... por favor, passa esta mensagem a todos seus contatos. Graças a tudo isso pode-se achar minha menina.
Eu peço a todos, eu imploro a todos, por favor passe esta imagem a todas as possíveis pessoas. Ainda não é tarde por favor, me AJUDE. Sim se você tiver informação, contata-se com: HelpfindAshleyFlores@yahoo. só precisa de 2 minutos necessários para fazer circular esta mensagem. Se fosse seu filho você faria até coisa impossível para obter ajuda.
Deus premiará a tua bondade
EDNA
Postado Por: Sidney Silva
quinta-feira, 11 de agosto de 2011
MICHEL TELÓ DESFRUTANDO A PRAIA DO SITIO DO CONDE
A nossa equipe fragou hoje durante a noite, Michel Teló desfrutando das maravilhas da praia do Sitio do Conde, na barraca do pú, teve poucos curiosos porque, a praia estava deserta.
Postado Por: Equipe Portal do Sitio do Conde
Fotos: Edeilza Soares
quarta-feira, 10 de agosto de 2011
LEI MARIA DA PENHA
Conhecida como Lei Maria da Penha a lei número 11.340 decretada pelo Congresso Nacional e sancionada pelo ex-presidente do Brasil Luiz Inácio Lula da Silva em 7 de agosto de 2006; dentre as várias mudanças promovidas pela lei está o aumento no rigor das punições das agressões contra a mulher quando ocorridas no âmbito doméstico ou familiar. A lei entrou em vigor no dia 22 de setembro de 2006, e já no dia seguinte o primeiro agressor foi preso, no Rio de Janeiro, após tentar estrangular a ex-esposa.
A introdução da lei diz:
Cria mecanismos para coibir a violência doméstica e familiar contra a mulher, nos termos do art. 226 da Constituição Federal, da Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres e da Convenção Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violência contra a Mulher; dispõe sobre a criação dos Juizados de Violência Doméstica e Familiar contra a Mulher; altera o Código de Processo Penal, o Código Penal e a Lei de Execução Penal; e dá outras providências.
— Lei 11.340
A farmacêutica Maria da Penha, que dá nome à lei contra a violência doméstica.
O caso nº 12.051/OEA, de Maria da Penha Maia Fernandes, foi o caso homenagem à lei 11.340. Ela foi espancada de forma brutal e violenta diariamente pelo marido durante seis anos de casamento. Em 1983, por duas vezes, ele tentou assassiná-la, tamanho o ciúme doentio que ele sentia. Na primeira vez, com arma de fogo, deixando-a paraplégica, e na segunda, por eletrocussão e afogamento. Após essa tentativa de homicídio ela tomou coragem e o denunciou. O marido de Maria da Penha só foi punido depois de 19 anos de julgamento e ficou apenas dois anos em regime fechado, para revolta de Maria com o poder público.
Em razão desse fato, o Centro pela Justiça pelo Direito Internacional e o Comitê Latino-Americano de Defesa dos Direitos da Mulher (Cladem), juntamente com a vítima, formalizaram uma denúncia à Comissão Interamericana de Direitos Humanos da OEA, que é um órgão internacional responsável pelo arquivamento de comunicações decorrentes de violação desses acordos internacionais.
Essa lei foi criada com os objetivos de impedir que os homens assassinem ou batam nas suas esposas, e proteger os direitos da mulher. Segundo a relatora da lei Jandira Feghali “Lei é lei. Da mesma forma que decisão judicial não se discute e se cumpre, essa lei é para que a gente levante um estandarte dizendo: Cumpra-se! A Lei Maria da Penha é para ser cumprida. Ela não é uma lei que responde por crimes de menor potencial ofensivo. Não é uma lei que se restringe a uma agressão física. Ela é muito mais abrangente e por isso, hoje, vemos que vários tipos de violência são denunciados e as respostas da Justiça têm sido mais ágeis.
A lei
A lei alterou o Código Penal Brasileiro e possibilitou que agressores de mulheres no âmbito doméstico ou familiar sejam presos em flagrante ou tenham sua prisão preventiva decretada, estes agressores também não poderão mais ser punidos com penas alternativas, a legislação também aumenta o tempo máximo de detenção previsto de um para três anos, a nova lei ainda prevê medidas que vão desde a saída do agressor do domicílio e a proibição de sua aproximação da mulher agredida.
Críticas positivas
A juíza Andréia Pachá considera a lei um marco na história da luta contra a violência doméstica, segundo ela: " A Lei Maria da Penha foi um passo importante para enfrentar violência contra mulheres [...]" Acessado em 10 de setembro de 2008. A maioria dos segmentos da sociedade, incluindo a Igreja Católica, consideraram a lei muito bem-vinda. Inclusive em 1990 a Campanha da Fraternidade, instituída pela CNBB, escolheu o tema “Mulher e Homem — Imagem de Deus”, fazendo clara referência a igualdade de gêneros.[1] Na Câmara, a deputada representante da bancada feminina Sandra Rosado do PSB, chamou a atenção de suas companheiras para a aplicação da lei com rigor e prioridade.[2]
Os Evangélicos também consideram a lei importante. A Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB), por exemplo, elaborou uma cartilha[3] onde condena severamente a violência praticada contra a mulher, “Temas e conversas – pelo encontro da paz e superação da violência doméstica”.
A mudança mais considerável da Lei Maria da Penha com a introdução do Art. 9º, do Art. 129, do Código Penal Brasileiro.
Críticas negativas
Alguns críticos alegam que, embora mais rara, a violência contra o homem também é um problema sério, minorizado pela vergonha que sentem em denunciar agressões sofridas por parte de companheiras agressivas.[4] É caracterizada pela coação psicológica, estelionato (como casamentos por interesse), arremesso de objetos e facadas.
Um dos pontos chave é que o artigo 5º da constituição garante direitos iguais a todos, portanto o termo "violência contra a mulher" é incompleto, pois separa a violência "[...] contra as mulheres dos demais".[5] Um caso típico, foi a série de críticas propugnadas por um juiz de Sete Lagoas, Edilson Rumbelsperger Rodrigues, contra a lei, segundo ele, entre argumentos a respeito de Adão e Eva, "A vingar esse conjunto de regras diabólicas, a família estará em perigo, como inclusive já está: desfacelada, os filhos sem regras, porque sem pais; o homem subjugado."[6]
Uma outra crítica vem do delegado Rafael Ferreira de Souza, ele afirma "Quantas vezes presenciei a própria mulher, vítima de uma ameaça ou de uma lesão corporal, desesperada (literalmente) porque seu companheiro ficaria preso [...]".
Rede Social Lei Maria da Penha
Em 2009, pela urgente e constante necessidade de conscientização, a Rede Social Lei Maria da Penha foi criada por um grupo de mulheres voluntárias, oriundas de vários estados do Brasil, com o objetivo de reunir pessoas interessadas em compartilhar informações sobre a Lei e sua aplicação.
Outras referências importantes:
Dados Estatísticos após a edição da Lei n. 11.340/06 - http://www.leimariadapenha.com/group/pesquisas/forum/topics/dados-estatisticos-apos-a
Aspectos fundamentais da Lei Maria da Penha - http://www.leimariadapenha.com/group/pesquisas/forum/topics/aspectos-fundamentais-da-lei
Promotoras Legais Populares - http://www.leimariadapenha.com/group/sites/forum/topics/promotoras-legais-populares
Vídeos
VÍDEO - Música Antígona Lei Maria da Penha - Cantada por Alcione - http://www.leimariadapenha.com/video/lei-maria-da-penha-musica-com
VÍDEO - Palestra da Maria Berenice Dias - http://www.leimariadapenha.com/video/lei-maria-da-penha-palestra
VÍDEO - Entrevista de Ana Maria Bruni Canal Futura - http://www.leimariadapenha.com/video/entrevista-ana-maria-bruni-1
Referências
1.↑ O mundo é das mulheres Acessado em 10 de setembro de 2008.
2.↑ Bancada feminina elege Lei Maria da Penha como prioridade Acessado em 10 de setembro de 2008.
3.↑ Violência contra a mulher é pecado - Cartilha luterana Acessado em 10 de setembro de 2008.
4.↑ Mulheres que batem. E homens que calam Acessado em 10 de setembro de 2008.
5.↑ Obstáculos para a Lei Maria da Penha Acessado em 10 de setembro de 2008.
6.↑ Juiz critica Lei Maria da Penha Acessado em 10 de setembro de 2008.
Ver também
Site Particular
Maria da Penha Maia Fernandes
Mulher na história
Mulher
Feminismo no Brasil
Violência contra a mulher
Ligações externas
AME - Projeto Maria da Penha
DOUTRINA: Apresentação da Lei Maria da Penha
Notícia: Comentário à Lei Maria da Penha
Institucional: Portal oficial da Secretaria Especial de Políticas para as Mulheres
Rede Social Lei Maria da Penha
Íntegra da Lei
A introdução da lei diz:
Cria mecanismos para coibir a violência doméstica e familiar contra a mulher, nos termos do art. 226 da Constituição Federal, da Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres e da Convenção Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violência contra a Mulher; dispõe sobre a criação dos Juizados de Violência Doméstica e Familiar contra a Mulher; altera o Código de Processo Penal, o Código Penal e a Lei de Execução Penal; e dá outras providências.
— Lei 11.340
A farmacêutica Maria da Penha, que dá nome à lei contra a violência doméstica.
O caso nº 12.051/OEA, de Maria da Penha Maia Fernandes, foi o caso homenagem à lei 11.340. Ela foi espancada de forma brutal e violenta diariamente pelo marido durante seis anos de casamento. Em 1983, por duas vezes, ele tentou assassiná-la, tamanho o ciúme doentio que ele sentia. Na primeira vez, com arma de fogo, deixando-a paraplégica, e na segunda, por eletrocussão e afogamento. Após essa tentativa de homicídio ela tomou coragem e o denunciou. O marido de Maria da Penha só foi punido depois de 19 anos de julgamento e ficou apenas dois anos em regime fechado, para revolta de Maria com o poder público.
Em razão desse fato, o Centro pela Justiça pelo Direito Internacional e o Comitê Latino-Americano de Defesa dos Direitos da Mulher (Cladem), juntamente com a vítima, formalizaram uma denúncia à Comissão Interamericana de Direitos Humanos da OEA, que é um órgão internacional responsável pelo arquivamento de comunicações decorrentes de violação desses acordos internacionais.
Essa lei foi criada com os objetivos de impedir que os homens assassinem ou batam nas suas esposas, e proteger os direitos da mulher. Segundo a relatora da lei Jandira Feghali “Lei é lei. Da mesma forma que decisão judicial não se discute e se cumpre, essa lei é para que a gente levante um estandarte dizendo: Cumpra-se! A Lei Maria da Penha é para ser cumprida. Ela não é uma lei que responde por crimes de menor potencial ofensivo. Não é uma lei que se restringe a uma agressão física. Ela é muito mais abrangente e por isso, hoje, vemos que vários tipos de violência são denunciados e as respostas da Justiça têm sido mais ágeis.
A lei
A lei alterou o Código Penal Brasileiro e possibilitou que agressores de mulheres no âmbito doméstico ou familiar sejam presos em flagrante ou tenham sua prisão preventiva decretada, estes agressores também não poderão mais ser punidos com penas alternativas, a legislação também aumenta o tempo máximo de detenção previsto de um para três anos, a nova lei ainda prevê medidas que vão desde a saída do agressor do domicílio e a proibição de sua aproximação da mulher agredida.
Críticas positivas
A juíza Andréia Pachá considera a lei um marco na história da luta contra a violência doméstica, segundo ela: " A Lei Maria da Penha foi um passo importante para enfrentar violência contra mulheres [...]" Acessado em 10 de setembro de 2008. A maioria dos segmentos da sociedade, incluindo a Igreja Católica, consideraram a lei muito bem-vinda. Inclusive em 1990 a Campanha da Fraternidade, instituída pela CNBB, escolheu o tema “Mulher e Homem — Imagem de Deus”, fazendo clara referência a igualdade de gêneros.[1] Na Câmara, a deputada representante da bancada feminina Sandra Rosado do PSB, chamou a atenção de suas companheiras para a aplicação da lei com rigor e prioridade.[2]
Os Evangélicos também consideram a lei importante. A Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB), por exemplo, elaborou uma cartilha[3] onde condena severamente a violência praticada contra a mulher, “Temas e conversas – pelo encontro da paz e superação da violência doméstica”.
A mudança mais considerável da Lei Maria da Penha com a introdução do Art. 9º, do Art. 129, do Código Penal Brasileiro.
Críticas negativas
Alguns críticos alegam que, embora mais rara, a violência contra o homem também é um problema sério, minorizado pela vergonha que sentem em denunciar agressões sofridas por parte de companheiras agressivas.[4] É caracterizada pela coação psicológica, estelionato (como casamentos por interesse), arremesso de objetos e facadas.
Um dos pontos chave é que o artigo 5º da constituição garante direitos iguais a todos, portanto o termo "violência contra a mulher" é incompleto, pois separa a violência "[...] contra as mulheres dos demais".[5] Um caso típico, foi a série de críticas propugnadas por um juiz de Sete Lagoas, Edilson Rumbelsperger Rodrigues, contra a lei, segundo ele, entre argumentos a respeito de Adão e Eva, "A vingar esse conjunto de regras diabólicas, a família estará em perigo, como inclusive já está: desfacelada, os filhos sem regras, porque sem pais; o homem subjugado."[6]
Uma outra crítica vem do delegado Rafael Ferreira de Souza, ele afirma "Quantas vezes presenciei a própria mulher, vítima de uma ameaça ou de uma lesão corporal, desesperada (literalmente) porque seu companheiro ficaria preso [...]".
Rede Social Lei Maria da Penha
Em 2009, pela urgente e constante necessidade de conscientização, a Rede Social Lei Maria da Penha foi criada por um grupo de mulheres voluntárias, oriundas de vários estados do Brasil, com o objetivo de reunir pessoas interessadas em compartilhar informações sobre a Lei e sua aplicação.
Outras referências importantes:
Dados Estatísticos após a edição da Lei n. 11.340/06 - http://www.leimariadapenha.com/group/pesquisas/forum/topics/dados-estatisticos-apos-a
Aspectos fundamentais da Lei Maria da Penha - http://www.leimariadapenha.com/group/pesquisas/forum/topics/aspectos-fundamentais-da-lei
Promotoras Legais Populares - http://www.leimariadapenha.com/group/sites/forum/topics/promotoras-legais-populares
Vídeos
VÍDEO - Música Antígona Lei Maria da Penha - Cantada por Alcione - http://www.leimariadapenha.com/video/lei-maria-da-penha-musica-com
VÍDEO - Palestra da Maria Berenice Dias - http://www.leimariadapenha.com/video/lei-maria-da-penha-palestra
VÍDEO - Entrevista de Ana Maria Bruni Canal Futura - http://www.leimariadapenha.com/video/entrevista-ana-maria-bruni-1
Referências
1.↑ O mundo é das mulheres Acessado em 10 de setembro de 2008.
2.↑ Bancada feminina elege Lei Maria da Penha como prioridade Acessado em 10 de setembro de 2008.
3.↑ Violência contra a mulher é pecado - Cartilha luterana Acessado em 10 de setembro de 2008.
4.↑ Mulheres que batem. E homens que calam Acessado em 10 de setembro de 2008.
5.↑ Obstáculos para a Lei Maria da Penha Acessado em 10 de setembro de 2008.
6.↑ Juiz critica Lei Maria da Penha Acessado em 10 de setembro de 2008.
Ver também
Site Particular
Maria da Penha Maia Fernandes
Mulher na história
Mulher
Feminismo no Brasil
Violência contra a mulher
Ligações externas
AME - Projeto Maria da Penha
DOUTRINA: Apresentação da Lei Maria da Penha
Notícia: Comentário à Lei Maria da Penha
Institucional: Portal oficial da Secretaria Especial de Políticas para as Mulheres
Rede Social Lei Maria da Penha
Íntegra da Lei
segunda-feira, 8 de agosto de 2011
APRESENTAÇÃO DO GRUPO DE CAPOEIRA MACULELÊ
Grupo de Capoeira da
Associação Ricardo Ferretti, do Sitio do Conde.
Fotos: Lailla Ruthielli
OS GANHADORES DA MARATONA DO ANIVERSÁRIO DO CONDE
Primera categoria feminino: ganhadoras do 1ª, 2ª e 3ª
Segunda categoria: masculino 1ª, 2ª e 3ª
Postado Por: Sidney do Sitio
Fotos: Lailla Ruthielli
Segunda categoria: masculino 1ª, 2ª e 3ª
Postado Por: Sidney do Sitio
Fotos: Lailla Ruthielli
sexta-feira, 5 de agosto de 2011
HERMOGENES GOMES DO NASCIMENTO
MEMÓRIA LITERÁRIA: DE HERMÓGENES GOMES DO NASCIMENTO,um homem com histórias. PRODUZIDA PELOS ALUNOS DA PROFESSORA DE LÍNGUA PORTUGUESA, RAIMUNDA ALVES, nascido em1876 á 1939 morreu com 63 anos
Se fosse nos tempos de hoje, quem sabe ele não seria chamado de Doutor Hermógenes, homem graduado, intelectual...Mas naqueles tempos era coronel Hermógenes: humano, simples, honesto e solidário. Escolhido ¬– e que escolha certa – Para ser o primeiro prefeito de Conde.
Sr.Henrique Emanuel e Sr.José Bento,
Meu avô, Hermógenes, era analfabeto, segundo as histórias que meu pai contava. Quando ele se tornou prefeito de Conde, a minha Vó Zulmira teve de ensiná-lo a ler e a escrever, por ordem do governador Juracy Magalhães. É que mesmo naquela época já não se via com bons olhos uma autoridade sem conhecer as letras, por isso meu avô tratou de
aprender direitinho à cartilha. Aprendeu rápido, ele tinha boa memória, e minha vó um jeitinho especial para ensinar.
Eu sou até suspeito para falar, mas tem Esmeralda e Bento que não me deixam mentir. – Henrique faz questão de demonstrar que estar falando a verdade. Hermógenes era um homem caridoso, falava como doutor, apesar da pouca escolaridade que tinha. Era estimado pelo povo condense, principalmente por seus gestos de solidariedade. Lembro-me como se fosse hoje, meu pai sentado em um tamborete – tipo de assento – narrando com orgulho as boas ações do meu avô. Certo dia, ele contou que quando meu avô foi nomeado o 1º prefeito de Conde, soltaram tantos fogos de artifício que 25 casas de palha acabaram sendo queimadas. Duas semanas depois (apenas duas semanas) após o incidente, ele mandou reconstruí-las.
Eu não sei se seu pai chegou a lhe contar, Henrique, mas acho que Nenê (Dona Esmeralda) lembra desse fato... O dinheiro na época era cruzeiro, se não me engano... A verba da prefeitura não dava para nada, nem sequer para pagar aos funcionários, então, meu avô tirava o dinheiro do próprio bolso e pagava aos servidores. Alguns trabalhavam em troca de nada, a exemplo de Ovídio Nunes que cumpria uma função e um horário sem receber salário. Quero ver quem faz hoje, o que meu avô fez quando foi prefeito!_argumentou Bento.
Quando eu nasci, logo depois, meu pai Justiniano Gomes veio a falecer. Mais ou menos sete anos depois, faleceu o meu avô Hermógenes. Não tive a alegria de ouvir histórias da boca de meu pai, nem do meu avô, mas ouvi da boca do povo, do mesmo povo que acolheu e foi acolhido por Hermógenes Gomes do Nascimento, a quem a escola Hermógenes Gomes, sabiamente presta essa homenagem.
Texto escrito com base nos depoimentos
do Sr. Henrique Emanuel Batista do Nascimento e do Sr. José Bento do Nascimento, netos de Hermógenes Gomes.
Postado Por: Sidney do Sitio
Se fosse nos tempos de hoje, quem sabe ele não seria chamado de Doutor Hermógenes, homem graduado, intelectual...Mas naqueles tempos era coronel Hermógenes: humano, simples, honesto e solidário. Escolhido ¬– e que escolha certa – Para ser o primeiro prefeito de Conde.
Meu avô, Hermógenes, era analfabeto, segundo as histórias que meu pai contava. Quando ele se tornou prefeito de Conde, a minha Vó Zulmira teve de ensiná-lo a ler e a escrever, por ordem do governador Juracy Magalhães. É que mesmo naquela época já não se via com bons olhos uma autoridade sem conhecer as letras, por isso meu avô tratou de
aprender direitinho à cartilha. Aprendeu rápido, ele tinha boa memória, e minha vó um jeitinho especial para ensinar.
Eu sou até suspeito para falar, mas tem Esmeralda e Bento que não me deixam mentir. – Henrique faz questão de demonstrar que estar falando a verdade. Hermógenes era um homem caridoso, falava como doutor, apesar da pouca escolaridade que tinha. Era estimado pelo povo condense, principalmente por seus gestos de solidariedade. Lembro-me como se fosse hoje, meu pai sentado em um tamborete – tipo de assento – narrando com orgulho as boas ações do meu avô. Certo dia, ele contou que quando meu avô foi nomeado o 1º prefeito de Conde, soltaram tantos fogos de artifício que 25 casas de palha acabaram sendo queimadas. Duas semanas depois (apenas duas semanas) após o incidente, ele mandou reconstruí-las.
Eu não sei se seu pai chegou a lhe contar, Henrique, mas acho que Nenê (Dona Esmeralda) lembra desse fato... O dinheiro na época era cruzeiro, se não me engano... A verba da prefeitura não dava para nada, nem sequer para pagar aos funcionários, então, meu avô tirava o dinheiro do próprio bolso e pagava aos servidores. Alguns trabalhavam em troca de nada, a exemplo de Ovídio Nunes que cumpria uma função e um horário sem receber salário. Quero ver quem faz hoje, o que meu avô fez quando foi prefeito!_argumentou Bento.
Quando eu nasci, logo depois, meu pai Justiniano Gomes veio a falecer. Mais ou menos sete anos depois, faleceu o meu avô Hermógenes. Não tive a alegria de ouvir histórias da boca de meu pai, nem do meu avô, mas ouvi da boca do povo, do mesmo povo que acolheu e foi acolhido por Hermógenes Gomes do Nascimento, a quem a escola Hermógenes Gomes, sabiamente presta essa homenagem.
Texto escrito com base nos depoimentos
do Sr. Henrique Emanuel Batista do Nascimento e do Sr. José Bento do Nascimento, netos de Hermógenes Gomes.
Postado Por: Sidney do Sitio
segunda-feira, 1 de agosto de 2011
PROGRAMAÇÃO OFICIAL DAS FESTIVIDADES DO ANIVERSÁRIO DA CIDADE DE CONDE BAHIA.
XIª FEIRA DE CULTURA E ARTE 06 A 10 DE AGOSTO
06/08 – (Sábado)
Das 08 ás 14h – Mutirão da Cidadania, Secretária de Saúde, Educação, Administração, Assistência Social e Turismo.
Apresentações Culturais: Grupo Siribeira, Samba de Coco, Cangorito.
Show de Bandas: 22h – Forró Fuxico
02h – Os Kaiçaras
07/08 – (Domingo)
06h – Maratona
08h – Baba de Saia
Apresentações Culturais: Maculelê, Puxada de Rede e Capoeira (Altamira, Vermelho, Pimenteira, Rio das Pedras, Sitio do Conde).
09h – Torneio do 10 de Agosto
15h – Apresentação de Quadrilhas: (Rio Real e Abadia)
16h – Reisado de D.Gina
17h – Apresentação da Banda Clickaqui
22h – Show de Bandas: Forró Fogo na Saia
00h – Clecinho 50°
08/08 – (Segunda-Feira)
08h / 17h – Abertura Oficial da 3ª Festa do Coco Seco de Conde
Com a Gincana Colegial
19h – Show de Talentos (Categoria Dança)
Apresentação do pró – Jovem
22h – Show de Bandas: Andrea Reis e Vinicius
00h – New Beach
09/08 – (Terça-Feira)
08h – Solenidade de Formatura dos Alunos do SENAC
Apresentações Culturais: Reisados dos Coqueiros, Maculelê e Samba de Roda.
12h – Concurso Gastronômica
13h – Final da Gincana Colegial
19h – Show de Talentos (Categoria Música)
22h – Show de Bandas: Maysa Reis
00h – Puro Amor
10/08 – (Quarta-Feira)
05h – Alvorada
08h – Hasteamento das Bandeiras
09h – Final do Torneio de 10 de Agosto
16h – Desfile das Fanfarras
10h – Missa
22h – Show de Bandas com Michel Teló
00h – Banda Timbaliê
Avisamos que! a Equipe do Portal do Sitio do Conde, vai esta fazendo a cobertura total desses eventos
Postado Por: Sidney do Sitio
06/08 – (Sábado)
Das 08 ás 14h – Mutirão da Cidadania, Secretária de Saúde, Educação, Administração, Assistência Social e Turismo.
Apresentações Culturais: Grupo Siribeira, Samba de Coco, Cangorito.
Show de Bandas: 22h – Forró Fuxico
02h – Os Kaiçaras
07/08 – (Domingo)
06h – Maratona
08h – Baba de Saia
Apresentações Culturais: Maculelê, Puxada de Rede e Capoeira (Altamira, Vermelho, Pimenteira, Rio das Pedras, Sitio do Conde).
09h – Torneio do 10 de Agosto
15h – Apresentação de Quadrilhas: (Rio Real e Abadia)
16h – Reisado de D.Gina
17h – Apresentação da Banda Clickaqui
22h – Show de Bandas: Forró Fogo na Saia
00h – Clecinho 50°
08/08 – (Segunda-Feira)
08h / 17h – Abertura Oficial da 3ª Festa do Coco Seco de Conde
Com a Gincana Colegial
19h – Show de Talentos (Categoria Dança)
Apresentação do pró – Jovem
22h – Show de Bandas: Andrea Reis e Vinicius
00h – New Beach
09/08 – (Terça-Feira)
08h – Solenidade de Formatura dos Alunos do SENAC
Apresentações Culturais: Reisados dos Coqueiros, Maculelê e Samba de Roda.
12h – Concurso Gastronômica
13h – Final da Gincana Colegial
19h – Show de Talentos (Categoria Música)
22h – Show de Bandas: Maysa Reis
00h – Puro Amor
10/08 – (Quarta-Feira)
05h – Alvorada
08h – Hasteamento das Bandeiras
09h – Final do Torneio de 10 de Agosto
16h – Desfile das Fanfarras
10h – Missa
22h – Show de Bandas com Michel Teló
00h – Banda Timbaliê
Avisamos que! a Equipe do Portal do Sitio do Conde, vai esta fazendo a cobertura total desses eventos
Postado Por: Sidney do Sitio
Assinar:
Postagens (Atom)